從商業城左方即是蓮塘口岸地鐵站，方便旅客快速抵達深圳的大劇院、華強北及老街等熱門景點。 另外，商業城右側設有巴士站：12號巴士直通大梅沙，只需7元、20分鐘；或乘M526到仙湖植物園，8元、15分鐘車程。
五行，也叫五行學説，是認識世界的基本方式，五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。
耳石復位術： 又稱Epley復位，林佩璇醫師指出是藉由頭部姿勢的變換及重力的效果，使後半規管內的耳石漂回到原有的橢圓囊內，約有8～9成的患者會有明顯改善。 服用止暈藥： 患者不適的情況較嚴重的情形下服用，但無法根治。 自主復位法運動： 如Brandt Daroff復位法，由醫師操作，有助於削減耳石脫落的不舒服。 避免迅速轉動頭部： 轉動頭部的時候放緩，有助於避免耳石再度脫落。 減少低頭或彎腰： 過度的彎腰、低頭有可能會引起耳石症或復發。
1. 白水晶 Rock Crystal：淨化與健康 2. 紫水晶 Amethyst：增加智慧與冷靜沉著 3. 粉水晶 Rose Quartz：療癒傷痛與招桃花 4. 綠幽靈 Green Phantom Crystal：舒緩壓力與招正財 5. 黃水晶 Citrine Crystal：穩定精神與招財 6. 茶晶 Smoky Quartz：穩定身心與吸收負能量 7. 海藍寶 Aquamarine：增強自信與勇氣 8.
夜驚就是孩子在半夜驚醒，開始大哭大鬧，跟做惡夢有點像，但其實不是惡夢。 夜驚發生原因目前未知，但一般預估是孩子的睡眠調整有問題。 黃瑽寧醫師表示，夜驚發生的平均年齡是在四歲之後，但不代表四歲之前就不會出現。 該如何處理及改善呢？ 前幾天浩浩晚上睡覺到凌晨一點時都會大哭尖叫， 連續兩個晚上他會坐起來喃喃自語，然後開始大哭尖叫，甚至抓人打人， 怎麼叫他他都不回也不理，全身力氣極大，拼命的掙扎，連我都抓不住!!! 然後持續10分多鐘....睡著了～ 以上是兒童發生夜驚時的典型症狀，相信不少爸媽都被孩子這般情況嚇了一大跳吧! 別緊張，夜驚不是疾病，也不是意味孩子有精神方面缺陷，只是睡眠需要調整而已喔! 「夜驚」出現原因
2、富貴竹、觀音竹用4支 代表學業考試等中狀元。 3、開運竹屬木、五行相生，所以植栽的數量可以選擇屬火的2、7或12、17等個位數字開運竹，其中寓意是木火通明，代表福主的智慧與文昌運有開運竹進行加持助緣。 觀音竹的寓意和象徵風水 觀音竹有節節高升的寓意，我們可以將其送給領導或者同事，祝福對方事業步步高升，它還有平安健康和福氣來臨的寓意，非常適合將其養護在家中，它的觀賞價值也很高，象徵著有高尚品格的人，可以用它來提高一個人的品位。 招財：將觀音竹放置在家裡入口處，會招來財氣。 觀音竹生旺能力很強，通常生旺能力這麼強的都是長得比較大的植物，但觀音竹是個例外。
桂花樹風水: 生長習性：原產亞熱帶，要求較高的溫度，年平均氣溫12℃以上即能正常生長，園林綠化的喜陽樹種，耐旱對土壤要求不高，最好為肥沃土壤。 桂花樹風水: 家裡可以放桂花樹嗎?對風水好嗎? 桂花樹風水: More from 生活品植 桂花樹風水: 桂花樹的風水禁忌，這4個地方千萬別放 桂花樹風水: 家居玻璃風水知識 廁所切忌用玻璃 桂花樹風水: 盆栽桂花樹的種植技術和注意事項 桂花樹風水: 生長習性： 桂花樹風水: 瞭解完龍骨花的功效與作用後再種植 這些技巧學起來 枝條從牆外進到牆內，不足為奇，尤其是伸進視窗的枝條，具有特別含義，決不可亂砍伐。 枝藤是可以向內生長的，向外開花，為紅杏出牆要注意。 家門口一棵古樟樹枯死了，家庭一直不順，想請教懂風水的人給出改善辦法？
台灣的婚喪喜慶習俗對生肖虎有一些禁忌，舉凡婚禮、入厝甚至生產等喜事，屬虎的人都不能參加。 民俗專家柯柏成指出，其實這是以訛傳訛，若實在擔心屬虎的人會「煞到」新人，只要另請親友中屬豬的人參加，就可以化解了。 依台灣民間習俗，屬虎的人不但不能當伴郎、伴娘，也不能參加婚禮；親友買新家入厝當天，屬虎的人要在門外等候不可進入；就連家裡有新生嬰兒，也不能進房探視寶寶或產婦，因為老一輩認為，虎年出生的人個性特別兇惡，命比較硬，會「煞到」新人，因此任何紅白喜事或家族祭祀，都不讓屬虎的人參加。 看更多： 8技巧提高願望達成率! 多念「這個字」吸引幸運 一條繩催旺運氣、事業 「白虎日」是凶日 與生肖屬虎沒有關聯
《重阳立教十五论》"第十一论混性命"云："性者，神也。 命者，气也。 "意谓：性即神，命即炁。 白玉蟾《性命之图》亦表明"神是性，气是命"。 《性命圭旨》曰："何谓之性？ 元始真知，一灵炯炯是也。 何谓之命？ 先天至精，一炁氤氲是也。 "李道纯《中和集》云："夫性者，先天至神一灵之谓也。 命者，先天至精一气之谓也。 "意谓：性即神（先天至神），命即炁（先天至精）。 王道渊《还真集·性命混融论》云："性者，人身一点元灵之神也；命者，人身一点元阳真气也。 "意谓：性即是神，命即是炁。 丹道性命学主张，神藏在心，炁藏在肾。 伍守阳说："有心，即其有性之元；有肾，即其有命之元。 神已因藏之于心，炁已因藏之于脐。 神即性，是心中所有，因不离于心；炁即命，是肾中本有，固不离于肾。
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